ایک معجزاتی پیدائش۔
حضرت یحییٰ (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ) کو یہودی-مسیحی روایت میں جان دی بپٹسٹ کے نام سے جانا جاتا ہے۔
حضرت یحییٰ (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ) کی ولادت کو ایک معجزہ قرار دیا جا سکتا ہے کیونکہ حضرت زکریا (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ) کی بیوی کو بانجھ سمجھا جاتا تھا اور وہ بچہ پیدا کرنے کی عمر سے گزر چکی تھی جب اس جوڑے کو ان کی ولادت نصیب ہوئی تھی۔
یحییٰ نام اللہ نے نومولود کو دیا تھا (سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ) - ایک ایسا نام جو اس سے پہلے کسی دوسرے نے استعمال نہیں کیا تھا۔
اللہ (سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ) قرآن پاک میں فرماتا ہے:
ترجمہ:
"زکریا، ہم آپ کو ایک بیٹے کی پیدائش کی خوشخبری دیتے ہیں جس کا نام یحییٰ (یوحنا) ہوگا، جس کا نام ہم نے پہلے کبھی پیدا نہیں کیا۔"
- سورہ مریم، آیت 7
اس کی ابتدائی زندگی اور کردار
حضرت یحییٰ (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ) اپنی عمر کے دوسرے بچوں کے برعکس تھے۔ جب وہ فارغ وقت میں کھیل کود کو ترجیح دیتے تھے تو حضرت یحییٰ (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ) اپنے آپ کو ایسے کاموں میں مصروف رکھتے تھے جس سے ان کے علم میں اضافہ ہوتا تھا.
جب دوسرے بچے جانوروں کو تکلیف اور تکلیف پہنچانے کے لیے جمع ہوئے تو یحییٰ (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ) نے ان پر مہربانی کی۔
وہ اکثر اپنا کھانا جانوروں کے ساتھ بانٹتا تھا، کبھی کبھی اپنے پاس پاس کے درختوں کے پھلوں اور پتوں کے علاوہ کچھ نہیں چھوڑتا تھا۔
"
ایک حکم الٰہی میں اللہ (سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ) نے اسے ہدایت کی:
"اے یحییٰ! صحیفے کو پوری طاقت سے تھام لو۔"
(سورہ مریم، آیت 12)
اسی آیت سے پتہ چلتا ہے کہ حضرت یحییٰ علیہ السلام کو حکم دیا گیا تھا، یعنی حکمت، علم، اور اچھا فیصلہ جو کہ صحیفہ پر ایک اتھارٹی کے طور پر پہچانا جائے۔
"
آیت میں مزید کہا گیا ہے۔
"ہم نے اسے بچپن میں ہی حکمت عطا کی تھی۔"
اس آیت میں جس صحیفے کا حوالہ دیا گیا ہے وہ تورات تھی جو اصل میں حضرت موسیٰ (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ) کو دی گئی تھی۔ چھوٹی عمر سے، یحییٰ (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ) کو ان مذہبی نصوص کو گہرائی سے سمجھنے، ان پر یقین کرنے اور ان پر عمل کرنے کی ہدایت کی گئی تھی۔ اس کی غیر معمولی روحانی سمجھ نے اسے دوسرے بچوں سے الگ کر دیا۔ اس نے ان کے کھیلوں میں دلچسپی کا فقدان ظاہر کیا اور اپنی روحانی تعلیم کے لیے وقف زندگی گزاری۔
علم کے تحفے سے یحییٰ (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ) اپنے زمانے کا سب سے ذہین اور علم والا آدمی بن گیا۔ اس کی فطری حساسیت اور ہمدردی عمر کے ساتھ گہری ہوتی گئی، اور اس کی وجہ سے وہ اپنے والدین، برادری، اور اللہ کی تمام مخلوقات کے لیے اور بھی زیادہ ہمدردی کا مظاہرہ کرنے لگا۔
جیسا کہ نبی یحییٰ
اللہ (سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ) سورہ مریم میں فرماتا ہے کہ حضرت یحییٰ (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ) کو پاکیزگی اور شفقت سے نوازا گیا۔
ترجمہ
اللہ تعالیٰ یہ بھی فرماتا ہے کہ اپنی مرضی سے یحییٰ (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ) نے اپنے والدین کے ساتھ تقویٰ اور ہمدردی حاصل کی۔
:
"ہم نے اسے نرمی اور پاکیزگی سے بھی نوازا، اور وہ بہت پرہیزگار تھا، اور اپنے والدین کا خیال رکھنے والا تھا، وہ کبھی بھی گستاخ اور سرکش نہیں تھا، اس پر سلام ہو جس دن وہ پیدا ہوا، جس دن وہ مرے گا، اور جس دن وہ مرے گا۔ زندہ اٹھایا جائے گا"
علماء نے لفظ "حنان" کو نرمی سے تعبیر کیا ہے، یہ ایک پیدائشی خوبی ہے جسے ماں کی محبت سے تشبیہ دی جاتی ہے، جس کی خصوصیت شدید نرمی، رحم اور شفقت ہے۔ اس قسم کی ہمدردی اللہ کی طرف سے ایک تحفہ ہے (سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ) کسی کے دل میں بسایا جاتا ہے۔
اس کے بعد، یہ اس کی پاکیزگی کا تذکرہ کرتا ہے، یا تو گناہ سے پاک ہونے یا اعمال میں اس کی نیکی (خلوص نیت سے) کی طرف اشارہ کرتا ہے۔ حضرت یحییٰ (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ) نے بھی تقویٰ اور عاجزی کو مجسم کیا۔ اللہ (سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ) کے حکم کی نافرمانی میں کبھی تکبر نہیں کیا اور ہمیشہ اپنے والدین کے ساتھ نیک سلوک کرتے رہے۔
اس کے ساتھ اللہ (سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ) نے یحییٰ (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ) کو اجازت دی کہ وہ لوگوں کو مختلف امور میں نصیحت کریں، انہیں نافرمانی اور کفر سے تنبیہ کریں، انہیں اپنے گناہوں سے توبہ کرنے کی تلقین کریں، اور انہیں دین حق کی طرف رہنمائی کری
حضرت یحییٰ (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ) فطرت سے محبت
حضرت یحییٰ (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ) اللہ کے ایک عاجز بندے (سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ) تھے جنہیں طبیعت میں سکون اور سکون ملتا تھا۔
وہ اکثر پہاڑوں، کھیتوں، غاروں یا زمین کے سوراخوں میں سوتا تھا۔ اس کی راتیں روتے ہوئے اور اللہ کی بے شمار نعمتوں کی حمد و ثنا کرتے ہوئے گزریں۔
یہاں تک کہ اس نے جنگلی شیروں اور ریچھوں کے ساتھ دو دوڑے بھی رکھے تھے، لیکن اس نے کبھی بھی ان پر دھیان نہیں دیا، اپنے رب کی حمد و ثنا میں غرق تھا۔جنگلی جانوروں نے یحییٰ (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ) کو تمام مخلوقات کا خیال رکھنے والا نبی تسلیم کیا، اس لیے وہ احترام کے ساتھ سر جھکا کر چلے گئے۔
حضرت یحییٰ (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ) کے قصے بھی منقول ہیں جو ان کے حساس دل اور مخلصانہ عقیدت کو ظاہر کرتے ہیں۔ کہا جاتا ہے کہ وہ اتنا روتا تھا کہ آنسو اس کے گالوں پر پڑ گئے۔ ایک دن تین دن تک اپنے بیٹے کو نہ دیکھ کر حضرت زکریا علیہ السلام اس کی تلاش میں نکلے۔ بالآخر اس نے اپنے بیٹے کو ایک قبر کے اندر آرام کرتے ہوئے پایا جسے اس نے خود کھودیا تھا۔
حضرت زکریا (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ) نے فرمایا:
"بیٹا، میں تمہیں ڈھونڈ رہا ہوں، اور تم اس قبر میں روتے ہوئے رہ رہے ہو!"
یحییٰ (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ) نے جواب دیا:
’’اے باپ کیا آپ نے مجھے نہیں بتایا تھا کہ جنت اور جہنم کے درمیان صرف ایک فاصلہ ہے اور اسے رونے والوں کے "پھر آنسوؤں کے سوا پار نہیں کیا جائے گا؟"پھر روؤ میرے بیٹے،" حضرت زکریا (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ) نے کہا جب وہ ایک ساتھ رو رہے تھے۔
ایک اور دلکش بیان میں، حضرت یحییٰ (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ) کے بارے میں کہا گیا ہے کہ وہ دریائے اردن کے کنارے تنہا بیٹھے، پانی کو دیکھ رہے تھے، اللہ کی عبادت میں رو رہے تھے (سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ)۔اس کے والدین، جو اسے تلاش کر رہے تھے، کسی کا دھیان نہیں دیا، خاموشی سے اس کے پاس پہنچے۔ اللہ سے ان کی عقیدت سے مغلوب ہو کر (سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ)، وہ بھی آنسوؤں سے بہہ گئے۔یہ مثال ان کی پوری زندگی میں ایک عام موضوع پر روشنی ڈالتی ہے: اس کے الفاظ اتنے متحرک تھے کہ لوگوں کو اس کے پیغام کی سچائی کے بارے میں کوئی تحفظات نہیں تھے۔ حضرت یحییٰ (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ) نے جب بھی اپنی قوم کو اللہ کی عبادت کے لیے پکارا (سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ) تو آپ نے اللہ تعالیٰ کی محبت اور تعظیم میں انہیں رلا دیا۔
"
روایت ہے کہ حضرت یحییٰ (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ) نے ایک دفعہ فرمایا:
"جنت والے اللہ کے فضل کی مٹھاس سے اونگھتے ہیں، اسی لیے اہل ایمان کو اپنے دلوں میں اللہ کی محبت کی وجہ سے نیند نہیں آتی، دونوں آسائشوں کے درمیان کتنا فاصلہ ہے؟"
اللہ (سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ) قرآن مجید میں حضرت یحییٰ (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ) کے بارے میں فرماتا ہے:
ترجمہ:
"... مردوں میں ممتاز، بالکل پاکباز، اور صالحین میں سے ایک نبی ہوگا۔"
سورہ آل عمران آیت 39
علماء فرماتے ہیں کہ حضرت یحییٰ (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ) اللہ کے لیے اس حد تک متواضع تھے کہ آخری سانس تک پاکیزہ رہے۔ ان کا مزید کہنا ہے کہ اگرچہ یہ حضرت یحییٰ (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ) کے زمانے میں ایک قبول عبادت ہے، لیکن مسلمانوں کے لیے سنت نبوی کے مطابق شادی کرنے کی ترغیب دی جاتی ہے۔
"
راویوں کے ایک سلسلے نے بتایا ہے کہ ادریس الخولاوی نے کہا:
"کیا میں آپ کو بتاؤں کہ بہترین کھانا کس نے کھایا؟"
اس نے پھر جاری رکھا:
یہ یحییٰ ابن زکریا ہے۔ اس نے رات کے کھانے میں جانوروں کے ساتھ کھانا کھایا، کیونکہ اسے لوگوں کے ساتھ گھل مل جانے کا خوف تھا۔"
حضرت یحییٰ (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ) جو انتہائی نظم و ضبط والے تھے اور تنہائی میں ایک بامقصد زندگی بسر کرتے تھے صرف اللہ
کے ساتھ اپنے تعلق کے ساتھ (سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ)۔ حضرت یحییٰ (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ) کا حضرت عیسیٰ (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ) سے تعلق:
اسلامی روایت میں، مریم اور عیسیٰ کو بالترتیب مریم (رضی اللہ عنہا) اور عیسیٰ (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ) کے نام سے جانا جاتا ہے۔
بہت سے سیرت نگاروں اور مورخین کا قول ہے کہ حضرت مریم اور حضرت یحییٰ کی والدہ بہنیں تھیں۔
یہ حضرت عیسیٰ (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ) اور حضرت یحییٰ (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ) کو خالہ زاد بھائی بنائے گا۔
"
عیسیٰ (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ) نے دعا کی،
’’بے شک میں اللہ کا بندہ ہوں۔ اس نے مجھے کتاب دی ہے اور مجھے نبی بنایا ہے۔ اور میں جہاں بھی ہوں اس نے مجھے بابرکت بنایا ہے اور جب تک میں زندہ ہوں مجھے نماز اور زکوٰۃ کا حکم دیا ہے اور اپنی ماں کے ساتھ حسن سلوک کرنے والا بنایا ہے اور مجھے ظالم ظالم نہیں بنایا ہے۔ اور مجھ پر سلامتی ہے جس دن میں پیدا ہوا اور جس دن میں مروں گا اور جس دن میں زندہ کیا جاؤں گا۔
(سورہ مریم، آیت 30-33)
حضرت عیسیٰ (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ) کے کردار سے متعلق قرآنی آیات حضرت یحییٰ (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ) کے بارے میں مماثلت رکھتی ہیں، خاص طور پر آیات 12-15 میں، جہاں اللہ (سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَیٰ) کی بات کرتا ہے۔
تاہم، فرق ان آیات میں ہے کہ حضرت عیسیٰ (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ) پہلے شخص میں بات کرتے ہوئے کہتے ہیں کہ وہ کیسا ہے، ماں باپ کہنے کے بجائے کہ وہ باپ کے بغیر پیدا ہوا ہے۔
بہت سے سیرت نگاروں اور مورخین کا قول ہے کہ حضرت مریم اور حضرت یحییٰ کی والدہ بہنیں تھیں۔
یہ حضرت عیسیٰ (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ) اور حضرت یحییٰ (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ) کو خالہ زاد بھائی بنائے گا۔
"
عیسیٰ (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ) نے دعا کی،
’’بے شک میں اللہ کا بندہ ہوں۔ اس نے مجھے کتاب دی ہے اور مجھے نبی بنایا ہے۔ اور میں جہاں بھی ہوں اس نے مجھے بابرکت بنایا ہے اور جب تک میں زندہ ہوں مجھے نماز اور زکوٰۃ کا حکم دیا ہے اور اپنی ماں کے ساتھ حسن سلوک کرنے والا بنایا ہے اور مجھے ظالم ظالم نہیں بنایا ہے۔ اور مجھ پر سلامتی ہے جس دن میں پیدا ہوا اور جس دن میں مروں گا اور جس دن میں زندہ کیا جاؤں گا۔
(سورہ مریم، آیت 30-33)
حضرت عیسیٰ (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ) کے کردار سے متعلق قرآنی آیات حضرت یحییٰ (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ) کے بارے میں مماثلت رکھتی ہیں، خاص طور پر آیات 12-15 میں، جہاں اللہ (سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَیٰ) کی بات کرتا ہے۔
تاہم، فرق ان آیات میں ہے کہ حضرت عیسیٰ (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ) پہلے شخص میں بات کرتے ہوئے کہتے ہیں کہ وہ کیسا ہے، ماں باپ کہنے کے بجائے کہ وہ باپ کے بغیر پیدا ہوا ہے۔
حضرت یحییٰ (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ) اور حضرت عیسیٰ (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ) دونوں ہی امن کی تین نعمتوں کا تذکرہ کرتے ہیں - ایک الہی حفاظت جو اللہ کی طرف سے ان کی پیدائش، موت اور دوبارہ جی اٹھنے پر رکھی گئی ہے۔
علماء کرام ان نعمتوں کی تشریح یوں کرتے ہیں:
پیدائش کے وقت امن شیطان اور اس کے شر سے محفوظ رہنے کی طرف اشارہ کرتا ہے، موت کے وقت امن قبر کی آزمائشوں سے مستثنیٰ ہونے کی طرف اشارہ کرتا ہے، اور قیامت کے وقت امن اس خوف اور فکر سے آزاد ہے جو اس دن دوسروں پر غالب آجائے گا۔
نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی حضرت یحییٰ (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ) سے ملاقات:
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے رات کے سفر اور آسمان پر چڑھنے کے دوران آپ کی ملاقات اپنے بھائیوں حضرت یحییٰ (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ) اور حضرت عیسیٰ (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ) سے ہوئی۔
"
صحیح بخاری 3207 میں "حدیث اسراء و معراج" کے نام سے مشہور حدیث میں ہے:
پھر ہم دوسرے آسمان پر چڑھ گئے، پوچھا گیا کون ہے؟ جبرائیل نے کہا جبرائیل۔ کہا گیا تمہارے ساتھ کون ہے؟ اس نے کہا، محمد، پوچھا گیا، 'کیا اسے بھیجا گیا ہے؟' اس نے کہا ہاں۔ کہا گیا، 'اس کا خیرمقدم کیا گیا ہے اس کا دورہ!
پھر میری ملاقات عیسیٰ اور یحییٰ (یوحنا) سے ہوئی جنہوں نے کہا کہ اے بھائی اور نبی آپ کا استقبال ہے۔
اس تصادم کے بعد نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم آسمانوں پر چڑھتے چلے جاتے ہیں، اور مختلف انبیاء سے ملاقاتیں کرتے ہیں، جن میں تیسرے میں یوسف، چوتھے میں ادریس، پانچویں میں ہارون، چھٹے میں موسیٰ اور ساتویں میں ابراہیم شامل ہیں۔
یہیں پر شروع میں پچاس نمازیں فرض کی گئی تھیں، لیکن حضرت موسیٰ (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ) سے بحث و مباحثہ اور اس کے بعد اللہ
(سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ) سے التجا کے بعد اس فرض کو کم کر کے پانچوں نمازوں تک پہنچا دیا گیا۔
حضرت یحییٰ (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ) کی بے وقت موت:۔ فلسطین کے حکمران ہیروڈ انٹیپاس، ایک ظالم بادشاہ نے اپنی بھانجی سلوم سے شادی کرنے کا منصوبہ بنایا جس سے وہ محبت کرتا تھا۔ سلومی کی ماں اور صیون کے کچھ سیکھنے والے مردوں نے کھل کر شادی کی حوصلہ افزائی کی۔
(سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ) سے التجا کے بعد اس فرض کو کم کر کے پانچوں نمازوں تک پہنچا دیا گیا۔
حضرت یحییٰ (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ) جنہیں قریب آنے والی شادی کی ہوا مل گئی تھی، نے مقدس تورات کے قوانین کی خلاف ورزی
کرتے ہوئے مجوزہ شادی کو بے حیائی قرار دیتے ہوئے سرعام مذمت کی۔
کرتے ہوئے مجوزہ شادی کو بے حیائی قرار دیتے ہوئے سرعام مذمت کی۔
سلوم، اپنے چچا کے ساتھ اقتدار میں آنے اور حکومت کرنے کے لیے بے چین، نے ایک منصوبہ بنایا۔ اس نے پرکشش لباس زیب تن کیا اور ہیروڈ کو اشتعال انگیز رقص سے مائل کیا۔ اس نے اسے اپنے سحر میں جکڑ لیا اور اسے اپنی خواہش کا وعدہ کرنے پر مجبور کیا۔
"میں یحییٰ کا سر رکھنا پسند کروں گا کیونکہ اس نے پورے ملک میں تمہاری اور میری عزت کو خراب کیا ہے۔ اگر آپ میری یہ خواہش پوری کر دیں تو میں بہت خوش ہوں گا اور اپنے آپ کو آپ کے سامنے پیش کروں گا۔
ہیروڈ، جو سلوم کے جادو میں تھا، نے تعمیل کی۔ حضرت یحییٰ (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ) کو گرفتار کر کے قتل کر دیا گیا اور ان کا سر مبارک ملکہ کے پاس لے جایا گیا۔
0 Comments