حضرت زکریا (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ) کا قصہ

 

حضرت زکریا (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ) کا قصہ

زکریا کی سیرت (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ)۔

ان سے پہلے اور بعد میں آنے والے انبیاء کی طرح، حضرت زکریا علیہ السلام بھی ایک نیک آدمی تھے۔ وہ ان انبیاء میں سے تھے جن کو بیت المقدس کی مبارک مٹی کو روندنے کے لیے بھیجا گیا تھا، جو بنی اسرائیل کو اللہ کے راستے پر چلاتے تھے (سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ)۔

حضرت زکریا (عَلَيْهِ عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ) عاجز مزاج انسان تھے لیکن ضرورت مندوں کی مدد کے لیے ہمیشہ کوشاں رہتے تھے۔

ابوہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:

"زکریا ایک بڑھئی تھے۔"

(صحیح حدیث سنن ابن ماجہ 2150 اور صحیح مسلم 2379)

لکڑی کی سرحد کی تصویر حضرت ابراہیم خطاطی کی تصویر

امام نووی نے ذکر کیا ہے کہ کس طرح یہ پیشہ ایمانداری سے روزی کمانے کے لیے ان کی عاجزی اور لگن کو مزید ظاہر کرتا ہے۔ ایک الگ حدیث میں ہے

"

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

’’کسی نے اپنے ہاتھوں کی کمائی سے بہتر کھانا نہیں کھایا‘‘۔

(صحیح البخاری 2072)

بڑھئی کے کام کو چھوڑ کر وہ اللہ کی خدمت میں ثابت قدم رہے (سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ)۔ اس نے بیت المقدس (مسجد الاقصیٰ) کی نگرانی کی، اور یہاں، اس نے اپنے خطبوں کے ذریعے اپنے لوگوں کو ان کا فرض یاد دلانے کی انتھک کوشش کی۔

اللہ (سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ) نے جو کچھ اسے عطا کیا تھا اس کے لیے مطمئن اور شکر گزار ہوتے ہوئے، اس نے ایک بڑھتی ہوئی تشویش کو جنم دیا۔ وہ اپنی وراثت کو جاری رکھنے کے لیے کسی وارث کے بغیر اپنے نوے کی دہائی میں ٹھیک تھے۔ اس نے محسوس کیا کہ بنی اسرائیل کو ایک مضبوط، متحرک رہنما کی ضرورت ہے جو انہیں اللہ کے سیدھے راستے پر رکھے (سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ)۔ جیسے جیسے موسم گزرتے گئے، حضرت زکریا (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ) اور ان کی بیوی بوڑھے ہو گئے، ولدیت کے سالوں سے بھی آگے پہنچ گئے۔ 

مبارک خاندان عمران اور ولادت مریم رضی اللہ عنہا

قرآن پاک میں اس کا ذکر ہے کہ

ترجمہ

اللہ تعالیٰ نے آدم، نوح، آل ابراہیم اور آل عمران کو عالموں (انسانوں اور جنوں) پر منتخب کیا۔ وہ ایک دوسرے کی اولاد تھے۔ اللہ سننے والا، جاننے والا ہے۔

سورہ آل عمران آیت 33-34

قرآن میں مزید دو سورتیں ہیں جن کا عنوان ہے "سورۃ آل عمران" اور "سورہ مریم"، عمران کے نام پر رکھا گیا ہے، جو مریم (رضی اللہ عنہا) کے والد تھے، جو بدلے میں عیسیٰ یا عیسیٰ (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ) کی ماں تھیں۔

یہ ایک بہت ہی بابرکت خاندان تھا، اور آیت میں آل عمران کے خون کی لکیر ابراہیم اور نوح اور بالآخر آدم علیہ السلام سے

ملتی ہے۔ یہ آیت سمجھنے کے نقطہ نظر سے اہم ہے کہ اللہ (سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ) نے ایک خاندان کو دوسرے پر فضیلت نہیں دی۔ بلکہ، وہ سب ایک دوسرے کی اولاد تھے اور ایک خدا کی فرمانبردار عبادت کے ذریعے مزید جڑے ہوئے تھے۔

عمران فیملی ٹری کی تصویر

اب عمران کی اہلیہ حنا کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے، حالانکہ قرآن میں واضح طور پر اس کا نام نہیں لیا گیا ہے۔ وہ بہت پرہیزگار اور عزت دار خاتون تھیں۔ ابن کثیر نے ذکر کیا ہے کہ کس طرح ایک دن حنا ایک پرندے سے ملی جو اپنے چوزے کو چرا رہی تھی۔ وہ خود حاملہ ہونے سے قاصر تھی، اور وہ ایک بچے کی شدید خواہش رکھتی تھی۔

پرندوں کو دیکھ کر اس کو اللہ سے دعا کرنے کی ترغیب آئی (سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ)۔

"اے میرے رب! میں جو کچھ میرے پیٹ میں ہے وہ پوری طرح تیری خدمت کے لیے وقف کرتا ہوں، تو مجھ سے قبول فرما، تو ہی سب کچھ سننے والا، جاننے والا ہے۔"

(سورہ آل عمران آیت 35)

یہ ان کے ایمان (ایمان) کے ایک اہم پہلو کو اجاگر کرتا ہے۔ ان کی بنیادی فکر اپنے بچوں کی مادی امنگوں کے ارد گرد نہیں تھی۔ بلکہ کامیابی اور خوشی بچے کی اللہ سے لگن اور عقیدت کے درجے سے تھی (سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ)۔ یعنی سیدھے راستے پر گامزن رہنا، نیکی کرنا، نیک اعمال کرنا اور شیطان کے وسوسوں سے محفوظ رہنا۔ چنانچہ اللہ (سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ) نے پکار سنی، اپنی نعمتیں عطا فرمائیں، اور حنّا کو ایک بیٹی عطا کی جس کا خوبصورت نام مریم رکھا گیا۔

چنانچہ اللہ (سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ) نے پکار سنی، اپنی نعمتیں عطا فرمائیں، اور حنّا کو ایک بیٹی عطا کی جس کا خوبصورت نام مریم رکھا گیا۔ حنا اپنے نوزائیدہ بچے کی پیدائش پر خوش تھی لیکن ابتدائی طور پر یہ جان کر حیران ہوئی کہ اس نے ایک لڑکی کو جنم دیا ہے۔

مریم نوزائیدہ تصویر

وہ اللہ (سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ) سے توقع کر رہی تھی کہ وہ اسے ایک بیٹا دے گا تاکہ وہ مخصوص مذہبی فرائض ادا کر سکے جو مسجد کے اندر ایک مرد کے لیے موزوں ہو۔

اس نے اللہ (سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ) کو پکار کر کہا

"اے رب! میں نے ایک لڑکی کو جنم دیا ہے" لیکن اللہ (سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ) اس سے پوری طرح واقف تھا کہ اس نے کیا جنم دیا تھا۔ وہ کہتی رہیں کہ میں نے اس کا نام مریم رکھا ہے اور اسے اور اس کی اولاد کو شیطان مردود سے بچانے کے لیے تیرے سپرد کر دیا ہے۔

(سورہ آل عمران آیت 36)

"

ایک حدیث میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:

’’بہت سے مردوں نے کمال حاصل کیا لیکن کسی عورت نے کمال حاصل نہیں کیا سوائے مریم بنت عمران اور فرعون کی بیوی آسیہ کے۔‘‘

صحیح (دارالسلام) جامع ترمذی 1834

اللہ (سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ) نے مریم کو برکت اور عزت بخشی اور انہیں شیطان سے محفوظ رکھا۔

قرآن مزید بیان کرتا ہے

ترجمہ

پھر وہ وقت آیا جب فرشتوں نے کہا: اے مریم! دیکھو اللہ نے تمہیں چن لیا ہے اور تمہیں پاکیزہ بنایا ہے اور تمہیں دنیا کی تمام عورتوں پر فضیلت دی ہے۔ اے مریم اپنے رب کی فرمانبرداری کرو اور سجدہ کرو اور رکوع کرنے والوں کے ساتھ رکوع کرو۔

سورہ آل عمران آیت 42

اور یہ مریم (رضی اللہ عنہا) کا امتحان تھا، انہیں فرشتوں نے عبادات میں اضافہ کرنے، سجدہ کرنے، سجدہ کرنے، اور اللہ کو کثرت سے یاد کرنے کا حکم دیا تھا۔ وہ بیت المقدس کے اندر رہتی اور پرورش پائی، اللہ کی خدمت میں ان گنت گھنٹے گزارے (سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ)۔

تفریحی حقیقت:

مریم (رضی اللہ عنہا) وہ واحد خاتون ہیں جن کا ذکر قرآن میں ان کے نام سے ہوا ہے۔ تاہم، قرآن میں کل 33 مختلف خواتین کا حوالہ دیا گیا ہے۔

"

مزید یہ کہ جب مریم (رضی اللہ عنہا) کی ولادت ہوئی تو بتایا گیا کہ وہ روئی نہیں تھیں۔

نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

’’کوئی بچہ پیدا نہیں ہوتا مگر یہ کہ جب وہ پیدا ہوتا ہے تو اسے شیطان چھوتا ہے تو وہ شیطان کے چھونے کی وجہ سے زور سے رونے لگتا ہے سوائے مریم اور اس کے بیٹے کے۔

(صحیح البخاری 4548)

حضرت زکریا (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ) کا حضرت مریم رضی اللہ عنہا سے تعلق

جہاں تک زکریا (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ) اور مریم (رضی اللہ عنہا) کے تعلق کا تعلق ہے تو اس میں اختلاف ہے۔ جمہور کا قول ہے کہ زکریا کی شادی عائشہ نامی عورت سے ہوئی تھی اور وہ مریم کی بڑی بہن تھیں۔ دوسری رائے یہ ہے کہ عائشہ خالہ تھیں یعنی مریم کی والدہ کی بہن۔ اگر درست ہے تو یہ زکریا کو اس کا ماموں بنا دے گا۔

اس کے باوجود، مریم (رضی اللہ عنہا) کی پیدائش سے پہلے، ان کے والد، عمران، پہلے ہی انتقال کر چکے تھے. اس زمانے میں بغیر باپ کے پیدا ہونے والے بچوں کے لیے سرپرست مقرر کرنے کے رواج کے ساتھ، پادریوں اور مذہبی رہنماؤں نے اس بات پر بحث شروع کر دی کہ مریم کی کفالت کون کرے گا۔

"

مسجد میں موجود لوگوں نے کہا۔

"وہ ہمارے امام کی بیٹی ہے"

جیسا کہ عمران ان کی نماز پڑھاتے تھے اور ان کی رسومات کا خیال رکھتے تھے۔ انہوں نے مریم (رضی اللہ عنہا) کو ایک خاص بچہ کے طور پر پہچانا جو ایک بابرکت گھرانے سے آئی تھی، اور وہ ان کی کفالت کرنے والے بننا چاہتے تھے۔

اللہ (سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ) قرآن میں نازل ہوا

ترجمہ

"یہ غیب کی خبر ہے جو ہم آپ کی طرف وحی کرتے ہیں، آپ ان کے ساتھ نہیں تھے جب انہوں نے قرعہ اندازی کے لیے یہ فیصلہ کیا کہ مریم کا ولی کون ہوگا، اور نہ آپ وہاں موجود تھے جب وہ اس پر جھگڑ رہے تھے۔"

سورہ آل عمران آیت 44

دوسروں کے درمیان، حضرت زکریا (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ) کا نام مریم کے لیے ممکنہ سرپرست کے طور پر تجویز کیا گیا تھا۔ مردوں نے اپنے لحاف (لکھنے کا قلم) کھینچا اور انہیں ایک کنٹینر میں رکھا، ایک بچے کو ایک کو منتخب کرنے کی دعوت دی۔ انہوں نے فیصلہ کیا کہ چنے ہوئے لحاف کا مالک مریم پر اپنا حق جتائے گا۔

پادریوں نے لحاف کو ایک ندی میں رکھ دیا، یہ حکم دیا کہ پانی کے بہاؤ کے خلاف مزاحمت کرنے والا آخری لحاف سرپرستی کا دعویٰ کرے گا۔

اللہ (سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ) کی لامحدود طاقت سے، حضرت زکریا (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ) کا لحاف اپنی جگہ پر تیرتا رہا اور باقی پانی کے ساتھ حرکت کرتا رہا۔

اس کے وقت، انہوں نے زور دیا کہ پانی کے ساتھ چلنے والی لحاف کو بچے پر حقوق ملیں گے۔

جیسا کہ اللہ (سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ) نے حکم دیا، حضرت زکریا (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ) کی لحاف نیچے کی طرف تیز ترین بہہ گئی جبکہ باقی نیچے دھنس گئے۔

اللہ (سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ) فرماتے ہیں

"تو اس کے رب نے اسے بڑی مہربانی سے قبول کیا اور اسے ایک خوشگوار پرورش سے نوازا - اسے زکریا کے سپرد کر دیا۔"

(سورہ آل عمران آیت 37)

حضرت زکریا (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ) مسجد اقصیٰ کے امام تھے اور اپنے زیادہ تر ایام وہاں اللہ کی خدمت میں گزارتے تھے (سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ)۔ انہوں نے صرف مریم رضی اللہ عنہا کے لیے ایک علیحدہ حجرہ بنایا تھا تاکہ وہ انھیں وہاں پڑھائی اور عبادت میں اکیلا چھوڑ سکیں۔ ان کے حجرے میں حضرت زکریا (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ) کے علاوہ کسی کو داخلہ نہیں دیا گیا۔

اس کی حیرت کی وجہ سے، جب بھی زکریا (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ) مریم کے حرم میں تشریف لے گئے، انہیں تازہ پھل ملے۔ گرمیوں میں اگنے والے پھل سردیوں میں اس کے کمرے میں تازہ پائے جاتے تھے اور سردیوں میں اگنے والے پھل گرمیوں میں اس کے کمرے میں تازہ پائے جاتے تھے۔

پھلوں کی تصویر

زکریا (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ) کو یہ ایک معجزہ معلوم ہوا اور وہ متجسس تھے کہ ان تازہ پھلوں کو کون فراہم کرے گا جب صرف اس کے حجرے تک رسائی ہو گی۔

اس نے چڑ کر کہا

"اے مریم! یہ کہاں سے آیا؟"

(سورہ آل عمران آیت 37)

مریم نے جواب دیا:

"یہ اللہ کی طرف سے ہے۔ بے شک اللہ جسے چاہتا ہے بے حد رزق دیتا ہے۔‘‘

(سورہ آل عمران آیت 37)

حضرت زکریا (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ) نے اس کے جواب میں شک نہیں کیا۔

اس کے بجائے، وہ حوصلہ افزائی کرتا تھا.

اس نے محسوس کیا کہ اگر اللہ (سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ) معجزانہ طور پر حضرت مریم رضی اللہ عنہا کو وہ پھل دے سکتا ہے جو اس موسم میں دستیاب نہیں تھے تو اللہ (سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ) معجزانہ طور پر ان کو اور ان کی بیوی کو ان کے بڑھاپے میں برکت دے سکتا ہے۔

تو اس نے ہاتھ اٹھا کر پکارا:

"میرے رب! یقیناً میری ہڈیاں ٹوٹ پھوٹ کا شکار ہو گئی ہیں اور میرے سر پر سفید بال پھیل گئے ہیں، لیکن میں تجھ سے اپنی دعا میں کبھی مایوس نہیں ہوا، اے میرے رب! اور مجھے اپنے بعد اپنے رشتہ داروں کے ایمان کی فکر ہے کیونکہ میری بیوی بانجھ ہے۔ تو مجھے اپنے فضل سے ایک ایسا وارث عطا فرما جو مجھ سے اور آل یعقوب کی طرف سے نبوت کا وارث ہو اور اسے اپنے رب سے راضی کر دے۔

(سورہ مریم، آیت 4-6)

اللہ کے لیے کچھ بھی ناممکن نہیں (سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ)۔

اتفاق یا اتفاق سے کچھ نہیں ہوتا۔ اللہ تعالیٰ حکمت والا اپنے نبی کی اس دعا کا منتظر تھا۔ رب کا جواب فوری تھا۔

یحییٰ اللہ کے کلام کی تصدیق کرے گا اور ایک عظیم رہنما، پاکباز اور صالحین میں سے ایک نبی ہوگا۔

(سورہ آل عمران آیت 39)

اگرچہ حضرت زکریا (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ) اللہ (سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَلَىٰ) کی دعا میں پُر عزم اور مخلص تھے، لیکن وہ یہ جان کر واقعی حیران رہ گئے کہ اللہ (سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَ) نے ان کی دعا کو نہ صرف سنا بلکہ قبول بھی نہیں کیا۔

اس نے حیرت سے پوچھا:

"میرے رب! میرے ہاں بیٹا کیسے ہو سکتا ہے جب کہ میری بیوی بانجھ ہے اور میں بہت بوڑھا ہو چکا ہوں؟

(سورہ مریم آیت 8)

ایک فرشتے نے جواب دیا:

"ایسا ہی ہوگا! تیرا رب فرماتا ہے کہ یہ میرے لیے آسان ہے جیسا کہ میں نے تمہیں اس سے پہلے پیدا کیا تھا جب کہ تم کچھ بھی نہیں تھے۔

(سورہ مریم، آیت 9)

حضرت زکریا (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ) اپنے رب کے شکر گزار تھے۔ اس نے اللہ (سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ) کو پکارا، اس سے کہا کہ جب اس کی بیوی حاملہ ہو جائے تو اسے کوئی نشانی دے۔

اللہ (سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ) نے جواب دیا

’’تمہاری نشانی یہ ہے کہ تم صحت مند ہونے کے باوجود تین راتوں تک لوگوں سے بات نہیں کر سکو گے۔‘‘

(سورہ مریم، آیت 10)

جیسا کہ اللہ (سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ) نے حکم دیا تھا، جب کہ زکریا (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ) محراب میں تھے، انہوں نے محسوس کیا کہ ان کی آواز ان سے دور ہو گئی ہے۔ وہ اپنی قوم کو صبح و شام اللہ کی تسبیح کرنے کا اشارہ کرتا ہوا نکلا۔ (سورہ مریم، آیت 11)

عین وقت پر حضرت یحییٰ (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ) کی ولادت ہوئی۔

حضرت ابراہیم علیہ السلام لوگوں کی تصویر کا اشارہ کرتے ہوئے۔

قرآن بیان کرتا ہے

ترجمہ

"اے یحییٰ! صحیفوں کو مضبوطی سے پکڑو۔" ہم نے اسے بچپن میں ہی حکمت اور پاکیزگی عطا کی تھی اور وہ اپنے والدین کے ساتھ متکبر اور نافرمان تھا، اور اس کی موت کا دن، اور جس دن وہ دوبارہ زندہ کیا جائے گا!"

سورہ مریم، آیت 12-15

2 نبی زکریا (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ) کی دعائیں