قصہ حضرت داؤد علیہ السلام (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ

قصہ حضرت داؤد علیہ السلام (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ

حضرت صالح خطاط

1. حضرت داؤد، جو یہودی عیسائی روایت میں ڈیوڈ کے نام سے مشہور ہیں۔

2. بادشاہ طالوت، یا ساؤل، جو بنی اسرائیل کا سردار تھا۔

3. پھر جالوت تھا جسے جالوت کہا جاتا تھا۔

داؤد اور جالوت کی کہانی کو اکثر داؤد اور جالوت کی کہانی کے طور پر جانا جاتا ہے۔

ڈیوڈ اور گولیت کی کہانی۔

شاہ طالوت اور جالوت آمنے سامنے۔

شاہ طالوت نے اسرائیلی فوج کی قیادت کی، جو طاقتور جالوت اور اس کی افواج کے خلاف جنگ کے لیے تیار تھی۔ اس سے پہلے جالوت کو شدید نقصان اٹھانے کے بعد، یہ آنے والی جنگ اسرائیل کی تقدیر کی تشکیل میں ایک اہم لمحہ کے طور پر کھڑی تھی۔

جب وہ میدان جنگ کی طرف بڑھے تو طالوت نے اپنے آدمیوں کو سختی سے خبردار کیا:

اللہ (سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ) تمہیں ایک دریا سے آزمائے گا۔ جو اس سے سیر ہو کر پیے گا وہ میرے ساتھ نہیں ہے اور جو اس کا مزہ نہیں چکھتا ہے سوائے اپنے ہاتھوں کے ایک گھونٹ کے وہ یقینا میرے ساتھ ہے۔

(سورہ البقرہ آیت 249)

ان کے بادشاہ کے واضح انتباہ کے باوجود، ان میں سے اکثر نے آمد پر دریا کا پانی پیا۔

نتیجتاً، صرف چند مٹھی بھر کو جو وفادار رہے دریا پار کرنے اور جنگ میں حصہ لینے کی اجازت دی گئی۔

وہ پریشان ہونے لگے:

’’اب ہم جالوت اور اس کے جنگجوؤں کا کوئی مقابلہ نہیں کرتے‘‘۔

(سورہ البقرہ آیت 249)

لیکن جن مومنین کو یقین تھا کہ وہ اللہ سے ملیں گے سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ نے کہا:

"اللہ کی مرضی سے ایک چھوٹی سی فوج نے کتنی بار ایک زبردست فوج کو شکست دی ہے (سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ)! اور اللہ (سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ) ہمیشہ ثابت قدموں کے ساتھ ہے۔"

(سورہ البقرہ آیت 249)

فوج نے پھر اللہ سے دعا کی (سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ)، اپنے دشمن پر قابو پانے کے لیے اس سے مدد طلب کی۔ انہوں نے دعا کی کہ

"اے ہمارے رب! ہمیں استقامت عطا فرما، ہمارے قدم جما دے، اور ہمیں کافروں پر فتح عطا فرما"۔

(سورہ البقرہ آیت 250)

دونوں فوجیں آخر کار میدان جنگ میں آمنے سامنے ہو گئیں۔ بنی اسرائیل جالوت اور اس کے عظیم لشکر کے مقابلے میں بدمزاج نظر آتے تھے لیکن وہ اپنی بات پر ڈٹے رہے۔

جالوت، جو میدان جنگ میں ایک مضبوط اور تابناک موجودگی تھی، نے ایک جنگجو کے طور پر اپنی طاقت اور قابلیت سے خوف کی فضا کو جنم دیا۔

اسے اچھی طرح معلوم تھا کہ میدان جنگ میں اس کا راستہ عبور کرنے کی ہمت کسی میں نہیں تھی، یقیناً طالوت کی طرح قابل رحم فوج نہیں۔

اسے یقین تھا کہ طالوت کی فوج سے لڑنا ایک آسان جیت ہوگی۔ تماشا کو بڑھانے کے لیے، جالوت نے کسی بھی سپاہی کو اس کے خلاف ون آن ون لڑائی کا چیلنج دیا۔

بنی اسرائیل گھبرا گئے۔ اس چیلنج کے لیے رضاکارانہ طور پر کام کرنے کا محض خیال موت کی تمنا کے مترادف تھا۔

بادشاہ طالوت کی بے چینی بڑھتی گئی کیونکہ اس کا کوئی آدمی آگے نہیں بڑھا۔ مایوسی کے مارے اس نے اپنی پیاری بیٹی میشل (میکل) کا ہاتھ کسی ایسے سپاہی کے ساتھ شادی میں پیش کیا جو جالوت کا مقابلہ کرنے کو تیار تھا۔ کسی بھی چیز نے مردوں کو آگے آنے کے لیے نہیں روکا، یہاں تک کہ دولت اور شاہی حیثیت سے بھری زندگی کا امکان بھی نہیں۔

پھر، سب کو حیران کر کے، ایک نوجوان لڑکا، جس نے اس سے پہلے بہت سی لڑائیوں میں بظاہر حصہ نہیں لیا تھا، لڑائی کے لیے آگے بڑھا۔ دشمن کی بٹالین میں قہقہہ گونج اٹھا جبکہ طالوت کے سپاہیوں نے بے یقینی میں سر ہلا دیا۔

یہ دلیر نوجوان کوئی اور نہیں بلکہ داؤد (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ) تھا، جس کا تعلق بیت اللحم شہر سے تھا۔

طالوت اور داؤد کی گفتگو

حضرت داؤد اپنے عزم پر ثابت قدم رہے۔ اس نے پہلے ہی دیو سے لڑنے کا ارادہ کر لیا تھا۔ غیر متزلزل فخر کے ساتھ، اس نے اپنے بادشاہ کی کہانیاں سنائیں کہ کس طرح اس نے ایک شیر کو شکست دی جو پہلے اپنے باپ کی بھیڑوں کو خطرہ بنا چکا تھا اور اس نے ایک الگ موقع پر ایک ریچھ پر کیسے قابو پایا۔

داؤد (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ) نے اپنے بادشاہ سے مزید التجا کی کہ وہ اس کی شکل کی بنیاد پر اس کا فیصلہ نہ کرے اور اسے یقین دلایا کہ وہ کسی انسان یا وحشی جانور سے نہیں ڈرتا۔

داؤد کے عزم سے متاثر ہو کر شاہ طالوت نے جواب دیا:

’’میرے بہادر سپاہی، اگر تم چاہو تو اللہ (سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ) تمہاری حفاظت کرے اور تمہیں طاقت دے‘‘۔

حضرت داؤد (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ) جالوت سے جنگ

بادشاہ نے جنگجو کو جنگ کے لیے تیار کرنے کی ذمہ داری خود لی۔ اس نے داؤد (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ) کو جنگی زرہ پہنایا اور ہاتھ میں تلوار رکھی۔

لیکن داؤد (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ) اپنے طریقے سے کام کرنے کے عادی تھے۔ اس نے محسوس کیا کہ جنگی زرہ اس کی نقل و حرکت کو روک رہی ہے، اس لیے اس نے اسے اپنی تلوار سمیت ہٹا دیا۔

اس کے کندھے پر لٹکائے ہوئے چمڑے کے تھیلے میں چند کنکریوں کے علاوہ کچھ نہیں، ایک سلینگ اور لکڑی کا لاٹھی، داؤد (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ) دیو کا سامنا کرنے کے لیے تیار تھا۔

طالوت نے فکرمندی سے داؤد (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ) سے سوال کیا:

"زمین پر آپ ایک دیو کے خلاف ایک پھینکیں اور دو پتھروں کے ساتھ اپنا دفاع کیسے کریں گے؟"

جواب میں داؤد (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ) نے کہا:

"اللہ (سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ)) جس نے مجھے ریچھ کے پنجوں اور شیر کے دانتوں سے محفوظ رکھا، یقیناً مجھے اس حملہ آور سے محفوظ رکھے گا۔"

جالوت کا قہقہہ میدان جنگ میں گونج اٹھا جب اس نے آخر کار اپنے مخالف پر نگاہ ڈالی۔ اس نے پکارا:

"کیا تم اپنے کسی ساتھی کے ساتھ جنگ ​​کھیلنے نکلے ہو، یا تم اپنی زندگی سے تھک گئے ہو؟ میں اپنی تلوار کے ایک وار سے تمہارا سر کاٹ دوں گا

داؤد (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ) نے چیخ کر جواب دیا

"تمہارے پاس زرہ، ڈھال اور تلوار ہو سکتی ہے، لیکن میں تمہارا سامنا اللہ کے نام پر کرتا ہوں (سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ)، بنی اسرائیل کے رب، جس کے قوانین کا تم نے مذاق اڑایا ہے۔ آج آپ دیکھیں گے کہ یہ تلوار نہیں ہے جو موت لاتی ہے بلکہ اللہ کی مرضی اور طاقت ہے (سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ)

ایک کنکری سے، داؤد (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ) نے طاقتور جالوت کو شکست دی، جس سے تمام جنگجو خوفزدہ تھے۔

جالوت کی فوج سمجھ گئی کہ ان کے لیڈر کی محض ایک لڑکے کے ہاتھوں شکست کوئی معمولی واقعہ نہیں ہے۔ اپنی جان کے خوف سے وہ بھاگنے لگے۔

جالوت نے مارا

جالوت اور اس کی فوج کے ظلم و ستم کی وجہ سے برسوں کی اذیت کے باعث بنی اسرائیل نے فوجوں کا پیچھا کیا اور ہر اس سپاہی کو مار ڈالا جس پر وہ ہاتھ ڈال سکتے تھے۔

اس طرح اللہ تعالیٰ (سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ) کی مدد سے بنی اسرائیل نے اپنے دشمنوں پر فتح حاصل کی اور اپنی عزت دوبارہ حاصل کی۔ اور راتوں رات، داؤد (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ) ایک قابل احترام ہیرو کے درجے پر چڑھ گیا۔

ان کی بات کا احترام کرتے ہوئے، شاہ طالوت نے اپنی بیٹی کا نکاح داؤد (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ) سے کر دیا اور انہیں مشیرِ اعلیٰ مقرر کیا۔ اس طرح داؤد (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ) کے لیے بادشاہت کا راستہ ہموار ہوا۔

اللہ (سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ) قرآن مجید میں فرماتا ہے

"اللہ کی مرضی سے انہوں نے ان کو شکست دی۔ اور داؤد نے جالوت کو قتل کیا۔ اور اللہ نے اسے طاقت اور حکمت عطا کی اور جو کچھ وہ چاہا سکھایا۔ اور اگر اللہ تعالیٰ نے ایک گروہ کو دوسرے کے ذریعے سے نہ روکا تو زمین یقیناً فساد سے بھری ہو گی، لیکن اللہ تمام جہانوں پر فضل کرنے والا ہے۔"

(سورہ البقرہ آیت 251)

اللہ (سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ) ہمیں دکھا رہا ہے کہ جو لوگ اس پر مکمل بھروسہ اور بھروسا رکھتے ہیں وہ بڑی سے بڑی مشکلات پر قابو پا سکتے ہیں۔ داؤد (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ) بہت چھوٹا تھا، پھر بھی اس نے اتنی آسانی سے جالوت کو گرا دیا۔ ایک چھوٹی طاقت ایک بہت بڑی طاقت پر قابو پا سکتی ہے۔ کہانی ہمیں عاجزی کا سبق بھی دیتی ہے۔

ہمیں کبھی بھی زیادہ مغرور نہیں ہونا چاہیے اور خود کو بہت بڑا، طاقتور، دولت مند یا خوبصورت نہیں سمجھنا چاہیے۔ جتنی جلدی جالوت گرا تھا، ہم بھی اس سب کو چھین سکتے ہیں۔ اتنا متکبر مت بنو کہ دوسری صورت میں سوچو۔ اللہ کا شکر ادا کرو (سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ)۔ اگر اس نے آپ کو دولت دی ہے تو اسے اپنے اردگرد کے لوگوں کی خدمت کرکے اور صالح بن کر اس کا استعمال اس طریقے سے کریں جس سے وہ خوش ہو۔

نبی کا ہونا۔

دیو پر اپنی معجزانہ فتح کے بعد، داؤد (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ) دن کے واقعات پر غور کرنے اور اللہ سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ کی تسبیح کرنے کے لیے تنہائی کی تلاش میں صحرا کی طرف روانہ ہوا۔ داؤد (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ) اللہ کا ایک عاجز بندہ تھا (سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ) جس نے غرور کو اپنے دل میں جگہ نہ دی اور اللہ تعالیٰ کو فراموش کیا۔

یہ وہ وقت ہے جب اللہ (سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ) نے داؤد (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ) کو نبوت سے نوازا۔ رب نے داؤد (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ) کو بھی بہت سے ایسے معجزات سے نوازا جو ان سے پہلے یا بعد میں کسی اور نبی کو نہیں ملے۔

اللہ (سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ) نے حضرت داؤد (سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ) پر زبور بھی نازل کیا، جسے داؤد کا زبور یا گانے بھی کہا جاتا ہے۔

’’اور داؤد کو ہم نے زبور عطا کیے۔‘‘

(سورہ اسراء آیت 55)

جب اس نے اپنی سریلی آواز میں زبور کی آیات گانا شروع کیں تو پہاڑ، درخت، پرندے اور تمام جاندار اس کے ساتھ اللہ تعالیٰ کی تسبیح کرنے لگے۔

اللہ (سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ) قرآن مجید میں فرماتا ہے

"ہم نے واقعی پہاڑوں کو شام کے وقت اور طلوع آفتاب کے بعد اس کے ساتھ اپنی حمد و ثنا کے لیے مسخر کر دیا۔ اور ہم نے پرندوں کو مسخر کر دیا جو ایک ساتھ چل رہے تھے۔ سب اس کے بھجن گونجتے ہوئے اس کی طرف متوجہ ہوئے۔ ہم نے اس کی بادشاہی کو مضبوط کیا، اور اسے حکمت اور صحیح فیصلہ دیا۔"

(سورہ الصد آیت 18-20)

اللہ (سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ) نے اپنے رسول داؤد (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ) کو جانوروں سے بات چیت کرنے کی صلاحیت بھی عطا کی تھی۔

حضرت داؤد (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ) اپنے رب کے متقی عبادت گزار تھے (سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ)۔ اس نے اپنی تقریر یا عمل میں اللہ (سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ) کی تسبیح کا موقع کبھی نہیں چھوڑا۔

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:

’’اللہ کے نزدیک سب سے زیادہ محبوب روزہ (سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ) حضرت داؤد (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ) کا روزہ تھا جو دوسرے دنوں میں روزہ رکھتے تھے۔ اور اللہ کے نزدیک سب سے محبوب دعا حضرت داؤد علیہ السلام کی نماز تھی جو رات کے پہلے حصے میں سوتے تھے اور ایک تہائی نماز پڑھتے تھے اور چھٹا حصہ سوتے تھے۔ "

(صحیح البخاری 3420)

جب اس نے اپنی سریلی آواز میں زبور کی آیات گانا شروع کیں تو پہاڑ، درخت، پرندے اور تمام جاندار اس کے ساتھ اللہ تعالیٰ کی تسبیح کرنے لگے۔

اللہ (سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ) قرآن مجید میں فرماتا ہے

"ہم نے واقعی پہاڑوں کو شام کے وقت اور طلوع آفتاب کے بعد اس کے ساتھ اپنی حمد و ثنا کے لیے مسخر کر دیا۔ اور ہم نے پرندوں کو مسخر کر دیا جو ایک ساتھ چل رہے تھے۔ سب اس کے بھجن گونجتے ہوئے اس کی طرف متوجہ ہوئے۔ ہم نے اس کی بادشاہی کو مضبوط کیا، اور اسے حکمت اور صحیح فیصلہ دیا۔"

(سورہ الصد آیت 18-20)

اللہ (سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ) نے اپنے رسول داؤد (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ) کو جانوروں سے بات چیت کرنے کی صلاحیت بھی عطا کی تھی۔

حضرت داؤد (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ) اپنے رب کے متقی عبادت گزار تھے (سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ)۔ اس نے اپنی تقریر یا عمل میں اللہ (سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ) کی تسبیح کا موقع کبھی نہیں چھوڑا۔

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:

’’اللہ کے نزدیک سب سے زیادہ محبوب روزہ (سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ) حضرت داؤد (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ) کا روزہ تھا جو دوسرے دنوں میں روزہ رکھتے تھے۔ اور اللہ کے نزدیک سب سے محبوب دعا حضرت داؤد علیہ السلام کی نماز تھی جو رات کے پہلے حصے میں سوتے تھے اور ایک تہائی نماز پڑھتے تھے اور چھٹا حصہ سوتے تھے۔ "

(صحیح البخاری 3420)

"ہم نے اس کے لیے لوہے کا سانچہ بنایا"

اللہ (سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ) قرآن مجید میں سورہ سبا کی آیت نمبر 11 میں فرماتا ہے۔

اس کے علاوہ سورۃ الانبیاء آیت 80 میں بھی اس کا ذکر ہے۔

"یہ ہم ہی تھے جنہوں نے اسے تمہارے فائدے کے لیے کوٹ بنانے کا فن سکھایا تھا تاکہ یہ تمہیں ایک دوسرے کے تشدد سے محفوظ رکھے۔ پھر کیا تم شکر ادا کرتے ہو؟"

طالوت کی حسد

حضرت داؤد (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ) کی ہمت، تقویٰ اور حکمت کی وجہ سے پوری مملکت میں ان کی تعریف اور تعریف کی گئی۔ لوگوں کی نظروں میں وہ بادشاہ طالوت سے بھی آگے نکل گیا۔ رائے عامہ میں یہ تبدیلی بادشاہ کے نوٹس سے نہیں بچ سکی۔

ایک دن حضرت داؤد (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ) نے اپنے سسر کو پریشانی میں پایا اور ان کے رویے میں فرق محسوس کیا۔ فکر مند، اس نے اپنی بیوی میشل کے ساتھ اپنے خیالات شیئر کیے، جو فوراً رونے لگی اور داؤد کی بڑھتی ہوئی مقبولیت کے لیے اپنے والد کی حسد کو ظاہر کیا۔ مائیکل نے اپنے شوہر کو خبردار کیا کہ وہ ہر وقت چوکس رہیں، اپنے والد کی حسد سے پیدا ہونے والے ممکنہ نقصان کے خوف سے۔

داؤد (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ) ایک متقی اور مخلص آدمی تھا، طالوت کی حسد کی خبر سے سخت پریشان تھا۔ اس نے دعا کی کہ طالوت کا دل حسد سے آزاد ہو جائے اور وہ اپنی سابقہ ​​نیک فطرت پر واپس آجائے۔

اگلے دن، طالوت نے داؤد (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ) کو اطلاع دی کہ ان کے دشمن کنعان نے اپنی فوجیں اکٹھی کر لی ہیں اور وہ طالوت کی سلطنت پر چڑھائی کرنے کی سازش کر رہا ہے۔

اس نے داؤد (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ) کو حکم دیا کہ وہ کنعان اور اس کے آدمیوں سے جنگ کریں اور جب تک فتح حاصل نہ ہو واپس لوٹنے سے گریز کریں۔

داؤد (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ) ہوشیار تھا، اس ہدایت میں اپنی موت کے ممکنہ پھندے کو محسوس کر رہا تھا - یا تو دشمن کے حملے یا طالوت کے آدمیوں کی طرف سے غداری کے خوف سے۔ اپنے شکوک و شبہات کے باوجود، داؤد (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ) نے اپنی جان اللہ (سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ) کے ہاتھ میں دے دی اور ہدایت کے مطابق آگے بڑھا۔ اس کی فوج دشمن کی فوجوں سے ملی اور بہادری سے لڑی، فتح یاب ہو کر ابھری۔ داؤد (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ) بغیر کسی نقصان کے سلطنت میں واپس آئے۔

اسی رات، داؤد (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ) نے ضروری سامان اکٹھا کیا اور طالوت کی سلطنت سے فرار ہو گئے، جہاں اس نے کئی دن ایک غار میں چھپے گزارے۔

کچھ دن بعد، داؤد کے بھائی اور پیغمبر کے چند دیگر وفادار پیروکار اس کی حمایت کے لیے جمع ہوئے۔ ہر گزرتا دن طالوت کی بادشاہت کے استحکام کو کمزور کرتا گیا۔

داؤد (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ) کے جانے کے بعد، طالوت نے جارحانہ انداز میں اس طاقت کو مضبوط کرنے کی کوشش کی جسے وہ کھو بیٹھا۔ اس نے ایک آمر کی طرح اپنی سلطنت پر حکومت کرنا شروع کی۔ اس نے عالموں کو ستایا، تلمود کا مشاہدہ کرنے والوں پر ظلم کیا، اور اپنی فوج کو دہشت زدہ کیا۔ اس سے عوام میں ان کی مقبولیت میں مزید کمی آئی۔ غضبناک، طالوت نے داؤد (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ) سے جنگ کرنے کا عزم کیا۔ چنانچہ طالوت نے اپنی فوج جمع کر کے اپنے داماد سے لڑنے کے لیے اپنی سلطنت چھوڑ دی۔

داؤد (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ) کو قریب آنے والے لشکر کی ہوا ملی اور اس نے ان کا مقابلہ کرنے کا فیصلہ کیا۔ اسے معلوم ہوا کہ طالوت کی فوج گھر سے بہت دور ایک وادی میں آرام کر رہی ہے۔

 داؤد (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ) نے طالوت کو جگایا اور بولے

"اے بادشاہ، آپ مجھے ڈھونڈنے نکلے ہیں، لیکن میں آپ سے نفرت نہیں کرتا، اور میں آپ کو مارنا نہیں چاہتا۔ اگر میں ایسا کرتا تو میں تمہیں اس وقت قتل کر دیتا جب تم سو رہے تھے۔ یہاں آپ کے لباس کا ایک ٹکڑا ہے۔ میں اس کے بجائے آپ کی گردن ہیک کر سکتا تھا، لیکن میں نے ایسا نہیں کیا۔ میرا مشن محبت ہے، بددیانتی نہیں۔‘‘

داؤد نے پھٹا ہوا کپڑا پکڑ رکھا ہے۔

اس کے بعد طالوت کو ہوش آیا، اس نے اپنے عمل کی وسعت کو محسوس کیا، اور حضرت داؤد (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ) سے معافی مانگی۔

حضرت داؤد (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ) بادشاہ بنتے ہیں۔

برس بیت گئے اور بادشاہ طالوت جنگ میں مر گیا۔ حضرت داؤد (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ) کو عوام نے بادشاہ منتخب کیا۔

داؤد (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ) ایک عادل، عاجز اور صالح بادشاہ تھا جس کی حکمرانی نے مملکت میں امن اور خوشحالی کو یقینی بنایا۔ بادشاہ کے طور پر اپنے نئے کردار کے باوجود، داؤد (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ) اللہ کے دین کی تبلیغ کے اپنے فرض میں کوتاہی نہیں برت رہے تھے۔ زبور کی اس کی سریلی تلاوت نے اسے سننے والے تمام لوگوں کو مسحور کر دیا، نہ صرف انسانوں بلکہ پرندوں، جانوروں اور درختوں کو بھی اپنی طرف کھینچ کر سننے والوں کو اس کی الوہی آیات سے متوجہ کر لیا۔

ایک بادشاہ اور نبی کے کردار میں توازن رکھنا کوئی آسان کام نہیں تھا۔ لیکن داؤد (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ) نے وقف کیا اور عزم کے ساتھ ذمہ داری کو سنبھالا۔ وہ اپنی کسی بھی ذمہ داری سے پیچھے نہیں ہٹے اور اپنے دن کو چار حصوں میں تقسیم کیا

پہلا، روزی کمانا اور آرام کرنا؛ دوسرا، مذہبی مشاہدات کے لیے؛ تیسرا، اپنے لوگوں کے لیے۔ اور آخری، اپنے خطبات دینے کے لیے۔

حضرت داؤد (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ) نے نائبین کو یہ اختیار بھی دیا کہ وہ اپنی غیر موجودگی میں لوگوں کے مسائل میں ان کی نمائندگی کریں۔

اللہ (سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ) نے داؤد (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ) کی حکومت کو برکت دی۔ اس کی بادشاہی داؤد کی قابلیت کا منہ بولتا ثبوت تھی۔ وہ اپنے دشمنوں سے بھی بہت خوفزدہ تھا۔

بادشاہ کے طور پر اپنی شاہی حیثیت کے باوجود، حضرت داؤد (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ) نے اپنی آمدنی کے لیے سلطنت پر انحصار نہیں کیا۔ اس کا رزق خود اپنے تیار کردہ ہتھیاروں کی فروخت سے محفوظ تھا۔

بائبل انبیاء کے بارے میں بہت سی جھوٹی کہانیاں بیان کرتی ہے، اور قرآن کو اکثر سیدھا ریکارڈ قائم کرنا پڑتا ہے۔ 2 سموئیل 12 میں ایک کہانی حضرت داؤد علیہ السلام کے بارے میں بہت توہین آمیز بات کرتی ہے۔ اس میں حضرت داؤد علیہ السلام پر چوری، زنا اور قتل کی سازش جیسے بہت سے غیر اخلاقی کاموں کا الزام لگایا گیا ہے۔ یہ نبی کو ایک غیر نظم و ضبط کے آدمی کے طور پر پینٹ کرتا ہے جس میں فیصلے کی کمی ہے اور وہ اپنی خواہشات پر قابو نہیں رکھتا ہے۔

ناتھن نے داؤد (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ) کا مقابلہ کرنے کے لیے بالواسطہ طریقہ اختیار کیا، جس میں ایک امیر آدمی کے بارے میں ایک کہانی بیان کی گئی جس نے ناحق ایک غریب آدمی کی بھیڑ لی۔ اس کہانی نے داؤد (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ) پر اپنی بیوی بت شیبہ کا دعویٰ کرنے کے لیے اوریا نامی شخص کی موت کا منصوبہ بنانے کے الزام کے متوازی کام کیا۔ اس کے بعد اس میں بتایا گیا ہے کہ کس طرح داؤد کے مجرم ضمیر نے اپنے قبضے میں لے لیا، جس کی وجہ سے اس نے بھیڑ چور کو موت کی سزا سنانے کا عجلت میں عدالتی فیصلہ کیا حالانکہ یہ جرم کوئی بڑا جرم نہیں تھا۔ صرف اس وقت جب ناتھن کا سامنا ہوا کہ اسے سچ معلوم تھا اس نے معافی مانگی اور اسے معاف کر دیا گیا۔ یہ تصویر کشی ایک ایسے پیغمبر کے لیے ناگوار ہے جس کے کردار اور فیصلے کی کوتاہی اس شخص کے لیے نا مناسب ہے جس کا مقصد پوری انسانیت کی رہنمائی کے لیے ایک نمونہ بننا ہے۔

سورہ سعد، آیات 17-26 میں، قرآن حضرت داؤد کی کہانی کو بائبل کے بیانات میں پائی جانے والی روایت کے مقابلے میں ایک مختلف روشنی میں بیان کرتا ہے۔ اللہ (سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ) نے اکثر نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم کو ماضی کے انبیاء کی کہانیاں فراہم کیں، جو عصری چیلنجوں سے نمٹنے کے لیے ان کی رہنمائی کے لیے سبق پیش کرتے ہیں۔

سورہ ص کی آیت نمبر 17 میں اللہ تعالیٰ نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو حکم دیا کہ

"وہ جو کچھ کہتے ہیں اس پر صبر کرو اور ہمارے بندے داؤد کو یاد کرو، جو طاقت والا ہے، بے شک وہ بار بار (اللہ کی طرف) رجوع کرنے والا تھا۔"

حضرت داؤد علیہ السلام کو قرآن میں ان کی طاقت اور غیر متزلزل توبہ کے لیے سراہا گیا ہے، جو اللہ کے لیے ان کی مسلسل عقیدت اور سر تسلیم خم کرتے ہیں (سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَالَىٰ)۔ اپنے تقویٰ کے باوجود اللہ کی طرف سے ایک امتحان کا سامنا کرنا پڑا (سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَالَىٰ)۔

ایک دن، جب داؤد (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ) اپنے حجرے میں نماز پڑھ رہے تھے، دو آدمی دیواروں کو تراشتے ہوئے ثالثی کے لیے ان کے کمرے میں داخل ہوئے۔

جب داؤد علیہ السلام نے ان دونوں آدمیوں کو دیکھا تو فوراً ڈر گئے۔

’’خوف نہ کرو،‘‘ مردوں نے تسلی دی،

"ہم صرف دو جھگڑے میں ہیں: ہم میں سے ایک نے دوسرے پر ظلم کیا ہے۔ لہٰذا ہمارے درمیان حق کے ساتھ فیصلہ کرو، اس سے آگے نہ بڑھو اور ہمیں سیدھی راہ دکھاؤ۔

داؤد (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ)، حیران ہو گئے، اپنا سکون بحال کرنے کی کوشش کی اور مردوں سے اپنی شکایتیں بیان کرنے کو کہا۔

ایک آدمی نے اپنا مقدمہ پیش کیا،

’’دیکھو، یہ میرا بھائی ہے، اس کے پاس ننانوے دنبیاں ہیں اور میرے پاس صرف ایک دنبی ہے۔‘‘ اور پھر بھی اس نے کہا: "اسے میری ذمہ داری دے دو،" اور اس نے بحث میں مجھ سے بہتر سمجھا۔

(سورہ ص آیت 23)

دوسری طرف پوری طرح غور کیے بغیر، داؤد (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ) نے تیزی سے مداخلت کرتے ہوئے کہا،

"اس نے تم پر اپنی دنبیوں کے علاوہ بھیڑ مانگ کر تم پر ظلم کیا ہے۔ اور بے شک بہت سے شریک ایک دوسرے پر ظلم کرتے ہیں، سوائے ان کے جو ایمان لائے اور نیک عمل کیے اور وہ تھوڑے ہیں۔

حضرت داؤد علیہ السلام نے دو آدمیوں سے گفتگو کی۔

دونوں آدمی پھر غائب ہو گئے، اور داؤد (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ) نے اسے اللہ کی طرف سے آزمائش کے طور پر تسلیم کیا (سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَالَىٰ)۔ اس احساس پر قابو پا کر اس نے اللہ کے حضور توبہ کرتے ہوئے سجدہ کیا (سبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ)

قرآن کے بعض مفسرین اس کے توبہ میں سجدے میں گرنے کی کہانی کو بائبل میں پائے جانے والے جرم کی کہانی سے جوڑتے ہیں۔ لیکن صحیح فہم یہ ہے کہ حضرت داؤد (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ) کو خدشہ تھا کہ انہوں نے انصاف سے کام نہیں لیا۔ اس نے دو لوگوں کے درمیان وقت سے پہلے فیصلہ کیا اور تمام نقطہ نظر پر غور کرنے میں ناکام رہا۔

ننانوے بھیڑوں والے آدمی کا ایک والے پر جائز دعویٰ ہو سکتا ہے۔ ایک بھیڑ کا مالک غریب آدمی اپنی حلیمی کی وجہ سے ہمدردی حاصل کر سکتا ہے، ممکنہ طور پر صورتحال کو متاثر کرتا ہے۔ اس کی فصاحت یا قائل کرنے کی مہارت نے اسے تقریر میں دوسروں پر قابو پانے کی اجازت دی ہوگی۔ اس لیے، ہو سکتا ہے کہ انصاف مناسب طریقے سے انجام نہ دیا گیا ہو، اور یہ سمجھی جانے والی نگرانی داؤد کی طرف سے ایک غلطی تھی، جس کی وجہ سے وہ توبہ (معافی) کے خواہاں تھے۔

یہ واقعہ ہمیں سکھاتا ہے کہ مضبوط جذبات کے تحت حالات کا جلدبازی میں فیصلہ نہ کریں۔ یہ صبر کی ضرورت پر زور دیتا ہے، خاک کو ٹھنڈا ہونے دیتا ہے، اور فیصلہ سنانے سے پہلے ثبوت اکٹھا کرتا ہے۔

سورہ ص کی آیت نمبر 26 میں فرمایا گیا ہے کہ ’’تو لوگوں کے درمیان حق کے ساتھ فیصلہ کرو اور اپنی خواہشات کی پیروی نہ کرو کیونکہ یہ تمہیں اللہ کی راہ سے بھٹکا دے گی۔‘‘ بے شک جو لوگ اللہ کی راہ سے بھٹک گئے ان کے لیے حساب کے دن کو بھول جانے کی وجہ سے سخت عذاب ہے۔"

(سورہ ص آیت 26)

ان آیات میں اللہ (سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ) ہمارے پیارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی سالمیت کو محفوظ رکھتا ہے اور قیادت کا ایک اہم سبق دیتا ہے: معروضیت، سچائی کی تلاش، اور ظاہری شکلوں سے متاثر نہ ہونے کی اہمیت۔

ہم سب کو ایسے لمحات کا سامنا کرنا پڑے گا جہاں ہمیں صحیح اور غلط میں فرق کرنا ہوگا، خواہ وہ خاندانی تنازعات، کام کے ماحول میں، یا دوستوں کے درمیان ہو۔ انصاف کے لیے کوشش کرنا بہت ضروری ہے، کیونکہ ایک دن حساب ہوگا جب اللہ (سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ) ہم پر قاضی ہوگا۔

حضرت داؤد کے بیٹے

اللہ (سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَالَىٰ) نے نہ صرف حضرت داؤد (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ) کو بلکہ اپنے پیارے بیٹے سلیمان علیہ السلام کو بھی حکمت اور صحیح فیصلہ عطا کیا۔

روایت ہے کہ ایک دن جب حضرت داؤد علیہ السلام اپنی قوم کے مسائل سلیمان علیہ السلام سے سن رہے تھے جن کی عمر اس وقت گیارہ سال تھی، دو آدمی ان کے پاس آئے۔

حضرت داؤد (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ) نے پھر حکم دیا

"میں نے فیصلہ کیا ہے کہ تم اسے کھیت کے بدلے اپنی بھیڑیں دو۔"

اپنے بیٹے کی ذہانت سے متاثر ہو کر

داؤد (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ) نے کہا

"یہ فیصلہ حکمت والا ہے۔ اللہ سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ نے آپ کو حکمت عطا فرمائی۔ آپ واقعی سلیمان حکیم ہیں۔"

حضرت داؤد (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ) وفات

حضرت داؤد (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ) اللہ کے سب سے بااثر پیغمبروں میں سے تھے (سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ) جنہوں نے اپنی آخری سانس تک عقیدت سے اس کی عبادت کی۔ وہ ایک نبی کے طور پر بھیجا گیا تھا، جیسا کہ بنی اسرائیل کو انبیاء موسیٰ (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ) اور ہارون (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ) کے بعد ایک رہنما کی ضرورت تھی۔

حضرت داؤد کے اچانک انتقال پر چار ہزار پادریوں سمیت ہزاروں افراد سوگوار ہوئے۔ ان کی وفات کے دن شدید گرمی چھائی رہی۔ حضرت سلیمان (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ) - جنہیں جانوروں سے بات چیت کرنے کی صلاحیت عطا کی گئی تھی - نے پرندوں کو بلایا کہ وہ سوگواروں کو کڑکتے سورج سے بچانے کے لیے یہاں تک کہ داؤد (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ) کو سپرد خاک کر دیا جائے۔

اس واقعہ نے حضرت سلیمان علیہ السلام کی سلطنت کی پہلی جھلک دیکھی جسے لوگوں نے دیکھا۔